لقد تردَّد علينا جميعا سؤال واضح، هو: "أأنتم مع الثورة أم ضدَّها؟ وهل أنتم مع النظام أم ضدَّ النظام؟"
والجواب الشافي هو: أننا مع الحقِّ ضدَّ الباطل، مع العدل ضدَّ الجور، مع جزائر كريمةٍ مَهيبةٍ لا مع جزائر ذليلةٍ مَهينة… نحن سِلمٌ للمبادئ حربٌ على المصالح…
ونريد أن نكون أكثر صراحة، ونقول: إنَّ ما يحقِّق لأمَّتنا الثوابت والمكاسب الحضارية نفديه بأرواحنا ومُهجنا؛ وما يحرمنا منها، ويلبسنا سيما الخسْف والهوان، نقاتله إلى آخر عِرق ينبض في قلوبنا… فإن كانت الثورة بحقٍّ قادرة على ذلك فمرحبا بها، وإن كانت عاجزة فلا مرحبا بها؛ نحن لسنا مع الثورة من أجل الثورة، ولسنا طلاَّب فوضى وفتن…
فيا ليت عقلاء الوطن صدقوا واعتبروا، واسَّارعوا إلى "مصالحةٍ مع الذات" تاريخيةٍ، بلا محن ولا فتن! فإن فعلوا، فمرحبا بما فعلوا؛ وإن تلكَّئوا فلا مرحبا بهم، ولا بما فعلوا!
إننا جميعا أبناء هذا الوطن، خيرُه خيرُنا، وشرُّه شرٌّ لنا…
الأنفاس تختنق، والأعصاب تحترق؛ الأعناق مشرئبَّة، والأعين شاخصة… وجهة الجزائر، هذه المرَّة؛
ولقد شهدنا على المباشر سقوط فرعون وهامان في مصر، ومن قبله - في تونس - شاهدنا رحيل النمرود الأصغر؛ والسؤال المبادر للأذهان، بدهي وبسيط للغاية، وهو:
- لمن الدور اليوم؟ وعلى مَن تدور الدائرة بعد اليوم؟
- هل الجزائر سائرة على خطى جارتيها، حذو النعل بالنعل؟
- ثم، هل ما وقع في الجزائر في أواخر الثمانينيات سابقة لما يحدث اليوم في تونس ومصر؟
- أم أنَّ رياح التغيير عائدة مرَّة أخرى إلينا، بشكل جديد؟
ولقد شهدنا على المباشر سقوط فرعون وهامان في مصر، ومن قبله - في تونس - شاهدنا رحيل النمرود الأصغر؛ والسؤال المبادر للأذهان، بدهي وبسيط للغاية، وهو:
- لمن الدور اليوم؟ وعلى مَن تدور الدائرة بعد اليوم؟
- هل الجزائر سائرة على خطى جارتيها، حذو النعل بالنعل؟
- ثم، هل ما وقع في الجزائر في أواخر الثمانينيات سابقة لما يحدث اليوم في تونس ومصر؟
- أم أنَّ رياح التغيير عائدة مرَّة أخرى إلينا، بشكل جديد؟
الحقُّ أن لا أحد يملك الجواب اليقين، ولا يقدر على التفسير المكين؛ فكلُّ الاحتمالات واردة، وكل التوقعات ممكنة؛ ذلك أنه لا يوجد عِلم، أو علوم يمكنها أن تفسِّر الوقائع الجارية بسرعة مذهلة فوق الأرض! والتي يقودها شباب جديد، من عهد جديد، بفكر جديد… شبابٍ لم يخضعوا بعد للبحث والدراسة والتصنيف.
وفي غمرة ما يحدث هذه الساعات، من صبيحة يوم السبت الثاني عشر من فيفري 2011م، وقبل يومين من مولد المصطفى عليه السلام؛ وأنا في العاصمة الجزائرية، أترقَّب مع المترقبين، وأدعو الله مع الداعين، وأفكِّر، وأجتهد، وأعمل، وأتصل، وأحضُر، وأحضّر… رأيت أنَّ المشكلة الكبرى تكمن في "اغتيال الثورات"، وأنَّ النصر سهل مقارنة بما بعد النصر، ولذا وجب كتابة ما يشبه "ميثاق الثورة"، أو "ثوابت في سبيل التغيير"، حتى لا نسقط في بؤرة الادعاءات والشعارات، ولا يحاصَر الأمل في قلوبنا، ولا تجتثَّ الحكمة من عقولنا.
وأهم هذه الثوابت، هي:
1) الأمر كله بيد الله تعالى:
وحده لا شريك له، يفعل ما يشاء؛ يعزُّ من يشاء ويذلُّ من يشاء؛ يهبُ الملك لمن يشاء وينزع الملك ممن يشاء… فهو الملك، وهو مالك الملك، وهو القهَّار فوق عباده، وهو الحكيم الخبير…سبحانه وتعالى، وهو على كلِّ شيء قدير.
وحده لا شريك له، يفعل ما يشاء؛ يعزُّ من يشاء ويذلُّ من يشاء؛ يهبُ الملك لمن يشاء وينزع الملك ممن يشاء… فهو الملك، وهو مالك الملك، وهو القهَّار فوق عباده، وهو الحكيم الخبير…سبحانه وتعالى، وهو على كلِّ شيء قدير.
2) الظلم مرتعه وخيم، ومآله دائما إلى الجحيم:
(وسيعلم الذين ظلموا أيَّ منقلب ينقلبون)؛ فعقاب الظالم إذا لم يعجَّل له في الدنيا، فهو صارم وشديد في الآخرة، وهو لن يفلت من قبضة الجبار، ولن يغيب من أعين القهَّار؛ كما أنَّ الظلم كلَّه ظلمٌ، كبيرُه وصغيرُه، جليلُه وحقيرُه؛ فلا يبرِّر ظلم ظلما، ولا يُعفي ظالم ظالما…
(وسيعلم الذين ظلموا أيَّ منقلب ينقلبون)؛ فعقاب الظالم إذا لم يعجَّل له في الدنيا، فهو صارم وشديد في الآخرة، وهو لن يفلت من قبضة الجبار، ولن يغيب من أعين القهَّار؛ كما أنَّ الظلم كلَّه ظلمٌ، كبيرُه وصغيرُه، جليلُه وحقيرُه؛ فلا يبرِّر ظلم ظلما، ولا يُعفي ظالم ظالما…
3) العدل أساس الملك، والجور مؤذن بخراب الفلك:
إذا عمَّ الجور بلادا أحالها غابةً، فاستباح محارِمها، وأذهب ريحها، وأضعف شأنها، وأذلَّ أهلها، وزرع الفتن في ربوعها… وبخاصَّة إذا لم ينبرِ ويتقدَّم مَن يرفض، وينهى، ويقول: لا. ولذا كان "أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر". وكان أعظم سلطان مَن قَبِل الحقَّ وإن أتاه من أبسط الناس، على شاكلة "أصابت امرأة وأخطأ عمر"، أو "لا خير فيكم إن لم تقولوها، ولا خير فينا إن لم نقبلها".
إذا عمَّ الجور بلادا أحالها غابةً، فاستباح محارِمها، وأذهب ريحها، وأضعف شأنها، وأذلَّ أهلها، وزرع الفتن في ربوعها… وبخاصَّة إذا لم ينبرِ ويتقدَّم مَن يرفض، وينهى، ويقول: لا. ولذا كان "أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر". وكان أعظم سلطان مَن قَبِل الحقَّ وإن أتاه من أبسط الناس، على شاكلة "أصابت امرأة وأخطأ عمر"، أو "لا خير فيكم إن لم تقولوها، ولا خير فينا إن لم نقبلها".
4) المفسدون المترفون هم هلاك الأمة وخرابها:
إنَّ في الجزائر اليومَ، كما في غيرها من البلاد العربية، بشرٌ لا كالبشر، إنهم أشباه بشر، فهم كشجر الزَّقوم، طلعهم كأنه رؤوس الشياطين، يرتعون في خيرات البلاد بلا ضمير، لهم خارج الوطن خزائن تهرَّب إليها الأموال بالملايير… فهؤلاء هم المترفون، وهؤلاء الذين يجرُّون البلاد إلى الهلاك: (وإذا أردنا أن نهلك قرية، أمرنا مترفيها، ففسقوا فيها، فحقَّ عليها القول، فدمَّرناها تدميرا). إنَّ هؤلاء المفسدين المترف
إنَّ في الجزائر اليومَ، كما في غيرها من البلاد العربية، بشرٌ لا كالبشر، إنهم أشباه بشر، فهم كشجر الزَّقوم، طلعهم كأنه رؤوس الشياطين، يرتعون في خيرات البلاد بلا ضمير، لهم خارج الوطن خزائن تهرَّب إليها الأموال بالملايير… فهؤلاء هم المترفون، وهؤلاء الذين يجرُّون البلاد إلى الهلاك: (وإذا أردنا أن نهلك قرية، أمرنا مترفيها، ففسقوا فيها، فحقَّ عليها القول، فدمَّرناها تدميرا). إنَّ هؤلاء المفسدين المترف
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إذا تساءلنا!! هل هناك علاقة وطيدة بين الثورة العلمية والثورة التعليمية ؟؟،فهذا معناه السؤال عن معنى كل من الثورة العلمية والثورة التربوية التعليمية؟. فالثورة العلمية تمثل نقلة نوعية للبشرية من طور لآخر أرقى منه وذلك بتحقيق المزيد من الإنتصارات العملاقة للعقل وتقهقر الجهل والخرافات، وقوّة العقل هذه هي وقود يُكسب القدرة على التغيير… والثورة التعليمية ماهي إلا البيئة الخصبة التي تترعرع فيها الثورة العلمية وتجعلها تنمو وتزدهر وتلقى القبول بين الأمم إجتماعيا وثقافيا، وسلاحها في هذا قوّة التواصل والإقناع الذي يعد الناقل العصبي للتعليم داخل جسم الأمة والذي يؤهل إنتشاره وإزدهاره بطريقة سوية وعادلة.. وترجمة هذا إلى واقع أنّ كل فرد له الحق في تنمية مهاراته وقدراته وقيّمه ويكون له رصيد من القدرة المعرفية وقوّة الإقناع.
.ا
لقد قام مكتوب أمس بحذف مدونتي بالكامل ودون سابق إنذار بحجة مخالفة شروط الاستخدام لقد نبهني الكثير إلى هذا الأسلوب المشين في التعامل مع المدونيين وحجتهم أن ما يشرف عليه العرب يكون خاضعا للرقابة مكتوب مارس عملا مشيت=نا بحقي وبحق مدونتي أنا منذ 2006 أدون في مكتوب وفجأة دون غنذار ولا تنبيه ولا أعرف حتى السبب لحذف المدونة يلجأ لهذا الأسلوب ثم يظهر على محرك البحث أن صاحب المدونة حذفها
مكتوب ترفض الإفصاح عن الأسباب الحقيقية لحجب مدونة بلاد تلمس