المسكين ليس الضحية لكنه القاتل

إخواني خلاصة قصيرة لأحداث منطقة بريان بولاية غرداية نقدمها بإجاز وهي أنه لا أحد في النهاية انتصر أو حقق شيئ , الكل الكل في النهاية خسر لماذا ؟؟؟ ربما الجواب الصريح والشافي في مقال للأح عبد السلام بارودي من مدونته بلاد تلمسان حيث سجل خاطرة جميلة , حقيقة بكيت بكاءاً شديداً عندما قرأتها وأنا الذي ربما قرأت عن حادثة ورقلة ذات يوم من سنة 1960 قبل الإستقلال وغيرها من الحوادث التي يحركها , خفافيش الظلام منذ الأزل لينالوا من وحدة وتعايش والمآخاة الحقيقية لمنطقة وادي ميزاب هذه المنطقة أو الولاية التي شاء الله تعالى أن يتركها لكل بغيض وحاقد , آية في التسامح والعيش السوي والمشترك من غير نفاق ولا مغالطة , لقد تأسست هذه الولاية الآن منذ ألف عام وهي تضم أعرق مذاهب الإسلام المذهب الإباضي برفقة أعرق سكان وادي ميزاب من معتزلة أمازيغ وقبائل عربية في مقدمتهم الشعانبة , لكنهم أبداً لم يحس أحدهم بالنفور من الآخر إلا مرة واحدة يكون ذلك يوم يتخلى أي طرف منهم عن الدين الإسلامي , أما ماخلاف ذلك فالحمد لله رغم الروايات الكاذبة والحاقدة والمأجورة فإنني أسجل بكل إحترام وفاء سكان وادي ميزاب لأخوتهم وإنتمائهم الحضاري ويكفيهم فخراً أنهم من أكثر الأمازيغ الحاملين للواء العروبة وأحياناً كثيرة هم يفوقون العرب في ميدان خدمة العربية والإعتزاز بها , ولكم في أرشيفهم الحضاري ما يكفينا من الحقائق والحجج الدامغة , لذلك إخواني جميعاً ولمن طلب مني أن أقدم لهم تعريفاً عن وادي ميزاب اقول له فلنقم بزيارة لوادي ميزاب ولنختر أي بلدة من بلداتها العامرة , ونقرأ التاريخ هناك , ومن بعدها سنعرف ونتحقق من حقيقة واحدة وهي أن ما يجري هناك هو طيش ممن لم يستطع أن يصبر على العيش الكريم , وبعض المناوشات لا تخلوا منها المنطقة مثلها مثل سائر بلاد الله الواسعة , فنحن نتكلم عن بشر وليس عن ملائكة لكنني متأكد من أن ذلك مصدرها لا يكون العقول الراجحة بل مثلما يحدث بين الإخوة في البيت الواحد وهم من صلب واحد ورحم واحدة , فذلك شأن البشر ., وهي سنن الكون أوسنن الله في عباده يوم يتخلون عن منهاج الحق ومنهاج النجاة,ومنهاج النجاة لنا معشر الإنسانية لا يكمن إلا في الإسلام , وإن الله الذي خلقنا شعوباً وقبائل لحكمة هو وحده العالم بكنهها وسرها , رزقنا الدواء والدليل لتحقيق العيش السوي مع هذا الوضع وذلك الإختلاف فرزقنا الله عقول نبصر بها وأنزل علينا شرائع سماوية ورسلا ومبشرين لسبل الهداية وكان الإسلام ختام كل ذلك الهدي وتلك الشرائع السمحة فلا كثرة الفلسفات وكثرة المشاريع والطموحات التي هي في النهاية لا تقدم حلولا بينة بل تساهم بأشكال مختلفة في تفريق صفوف الإنسانية وتساهم في تأخرها , وما خلا الله فهو باطل ...ااااة

 الفتنة والشيخ..   ............   ع.سلام بارودي

في سنة 1960 وقعت فتنة بين سكان ورقلة ، المالكيين من جهة والإباضيين من جهة أخرى فخرج عليهم الشيخ إبراهيم بيوض رحمة الله عليه قائلا : المسكين ليس الضحية ولكنه القاتل منبها إلى خطورة ما يجري وما يحيكه الاستعمار من مؤامرات  لإقناع سكانها بالانفصال عن الجزائر لأن مصير بني مزاب والإباضيين سيكون على هذا النحو الذي جرى في ورقلة . عندما استمعت إلى الخطبة  التي ألقاه الشيخ بيوض سنة 1960 في جنازة أحد ضحايا تلك الأحداث  أحسست أننا بحاجة إلى رجال من طينة الشيخ بيوض الذي لم يجامل ميزابيا ولا عربيا وهو يحذر من الفتنة ويدعو إلى معالجة الخلافات في إطارها الضيق المحدود وفي لمح البصر انتشرت تلك الخطبة في ورقلة وبسكرة وغرداية وباتنة ووهران ووسط البلاد واقتنع الناس عربا ومزابيين

مالكيين وإباضيين بأنهم وقعوا في فخ حقير .

إننا في حاجة إلى حكمة الرجال في مثل هذه المواقف العصيبة فمن السهل إشعال النار كما قال الشيخ بيوض آنذاك لكن من له القدرة اليوم على التحكم فيها . ومن المؤسف أنه بعد عقود من الاستقلال لم نفلح في القضاء على نفس الأسباب التي أدت قبل 48 سنة إلى إندلاع فتنة ورقلة بدليل مايحدث اليوم في بريان وما قد يجري في مناطق أخرى . ومن المؤسف أن لا نجد اليوم شخصا واحدا بمثل قدرة الشيخ بيوض على إطفاء نار الفتنة في بريان .فرحمة الله على هذا الشيخ الكريم الذي أعطى بلده وأهله وجيرانه حقهم بالكلمة الطيبة وما أحوجنا اليوم إليه

 وإلى تلك الكلمات.